Voluntarismus je soubor nápadů a rozhodnutí založených na všem, co je příjemné a toužené si představit, a ne na základě existujících důkazů a racionálního myšlení. Je to pozitivní forma lži. Studie ukázaly, že osoba, která čelí výběru několika náhodných a stejně pravděpodobných alternativ, se snaží předpovídat pozitivní výsledky.
Filozofické koncepty dobrovolnictví
Voluntarismus je filozofická nauka, která na rozdíl od teoretické mysli poskytuje základní důležitost vůli nebo praktické mysli. Proto by historie dobrovolnictví měla sledovat stejným směrem jako historie pojmu praktického rozumu a vůle.
Pojem dobrovolnictví z různých stran lidské bytosti je chápán odlišně:
- Z psychologického hlediska spočívá dobrovolnictví v prioritě hodnoty vůle mezi všemi ostatními mentálními vlastnostmi a schopnostmi;
- Z etického hlediska jde o uznání absolutní povahy vůle nebo její nadřazenosti při určování morálního zákona;
- V metafyzice tato doktrína představuje přeměnu vůle na vlastní absolutní věc sama o sobě.
Zástupci akademické doktríny se pokusili vyřešit problém mezi porozuměním a vůlí pomocí intelektu, to znamená, že věřili, že vůle podléhá rozumu. Rovněž vyřešili problém z opačného úhlu a poskytli svobodnou vůli autonomnímu nezávislému smyslu.
V křesťanství má dobrovolnictví různé formy, které se liší od moderního chápání problému. Například augustinismus lze považovat za dobrovolnictví, pokud nebereme v úvahu racionální složku duše a její přechod k jejímu zdroji.
Doktrína skotského teologa Duns Scotus je také interpretována jako voluntarismus. Tato doktrína považuje vůli za příčinu svého vlastního jednání a svoboda v takovém jednání je pouze formální příčinou.
Němečtí dobrovolní filozofové
Pokud začnete hovořit o tom, co je to dobrovolnictví, což znamená v jeho nejhlubším chápání, pak ve většině výše uvedených filosofických hnutí má metafyzický význam, ale mezi představiteli německé klasické filosofie získává tato doktrína mírně odlišný odstín:
- Problém souvislosti mezi čistě teoretickým důvodem a praktickým důvodem se objevuje ve výuce E. Kant, ale nedokázal to vyřešit. Pro Kant má voluntarismus morální význam, takže mnoho filozofů nazývá svou doktrínou „etickým voluntarismem“.
- Voluntarismus A. Schopenhauera lze zcela považovat za metafyzický, protože vůle se objevuje před intelektem, jako věc sama o sobě, která je zcela iracionální.
- V filozofii D. Fichte je vůle základem pojmu „já“ a morální význam této doktríny označuje racionální začátek.
V současné době opozice vůči dobrovolnictví a intelektualismu dává přednost vůli v duchovním smyslu a zcela ji odmítá jako realitu.
Schopenhauer spolu s dalšími dobrovolnými filosofy hodnotí vůli jako něco absolutního, které má nadřazenost v psychickém životě, ale neuznává, že vůle byla v procesu poznání etických hodnot prvořadá. Schopenhauerova metafyzika maximálně vyjadřuje nadřazenost vůle nad intelektem. Filosof vůle přiřadí roli ontologického principu, který nakonec vysvětluje realitu.
Na druhé straně existují etičtí dobrovolníci, kteří popírají psychologickou a metafyzickou povahu této doktríny. Takže F. Nietzsche, pod vlivem Schopenhauerovy filozofie, věnoval velkou důležitost vůli, ale zvláštním způsobem. Pochopil, že myšlenky křesťanství, socialismu a demokracie spočívají v jejich jádru určité morální základny, která musí být v budoucnu překonána hlubší perspektivou než konceptem dobrého a špatného. Na konci intelektualismu prohlásil filozof jediný skutečný princip: vůle dělá život srozumitelným a srozumitelným.
Slavné historické příklady
Filozofie jako věda se rozvinula v průběhu několika tisíciletí. Voluntarismus je ve světových dějinách častým jevem. Známé projevy ega jsou následující:
- Ekonom Irving Fisher tvrdil, že „ceny akcií dosáhly vysoké oblasti stability“, přičemž Velká deprese začala o několik týdnů poté, co se začalo v Čtvrtek 1929;
- První britský ministr zahraničních věcí Nieuw Chamberlain řekl lidem, že mnichovské dohody z roku 1938 „zaručují mír“;
- Barbarossův plán, který Hitler vynalezl, aby zajal a obsadil SSSR;
- Chruščov, generální tajemník Komunistické strany SSSR, na základě svého dobrovolného rozhodnutí nařídil národní vládě SSSR pěstovat kukuřici v celé zemi, včetně severní oblasti Karélie, kde neexistují žádné podmínky, za kterých by tato kultura mohla růst.
V politice existuje řada trendů, které věří vůli, jako něco důležitého nebo zásadního pro samotnou osobu, jako tvůrce jejího osudu, a pro veřejné projekty. Například proudy vycházející z marxismu jsou považovány za dobrovolné, například za maoismus v Číně, kde kladou velkou roli jako revoluční motor na vůli mas, přičemž zanedbávají objektivní podmínky a okolnosti.
Spojení doktríny s falešnou logikou
Kromě takových rysů, jako je kognitivní zaujatost a nedokonalá forma při rozhodování, je voluntarismus charakterizován přítomností falešné logiky a subjektivity, na nichž jsou založeny jeho základní principy. Když je jakýkoli úsudek přijat jako pravda nebo lež, je dobrovolnictví založeno pouze na touze být, tj. Následující doktrína charakterizuje tuto doktrínu: „Chci, aby P byla pravda / nepravda, takže P je pravda / nepravda.“
Někteří ateisté tvrdí, že většina teologie, a zejména argumenty prokazující existenci Boha, je založena na voluntaristických principech, protože veškeré uvažování vychází z požadovaného konečného výsledku (existence Boha) a snaží se ukázat realitu tohoto výsledku na základě prostor racionálního myšlení, které, na oplátku to lze snadno ukázat jako nepravdivé. Splňuje však přání být věřícím pravdivý.
Někteří teologové tvrdí, že realita ateismu je dobrovolná činnost ve smyslu, že ateisté se mohou rozhodnout nevěřit v Boha nebo jeho existenci. Na oba tyto argumenty lze odpovědět v závislosti na jejich specifické povaze.
Pseudověda má také své dobrovolné kořeny, protože je založena na přání věřit, že člověk má nadpřirozené schopnosti.
Julian Huxley, anglický biolog, evolucionista a humanista 20. století, napsal: „V současné době hypotéza existence Boha přestává být vědecky podporována … a jeho opuštění vedlo k hlubokému pocitu lehkosti. Mnoho lidí věří, že vzdání se této hypotézy je v souladu s vzdáním se všeho náboženského a svatého. Tento názor ve skutečnosti není pravdivý, ale znamená to, že jakmile jsme z našeho ideologického vybavení odstranili jednu rušivou postavu, je třeba vytvořit něco nového, které se na jeho místo objeví. “
Zásady dobrovolnosti nejsou konceptu relativní nepravdy cizí: „Pokud by nebylo prokázáno, že se jedná o lež, pak je to pravda“ a naopak. Například osoba, která věří v UFO (neidentifikovaný létající objekt neobvyklého původu), může připustit, že většina fotografií s UFO jsou padělky, avšak ty fotografie, jejichž nepravdivost nebyla prokázána, by měly být považovány za platné.
Voluntarismus je hluboká filozofie, která rozptýlila mýtus o fetišismu 19. století. Pomocí této doktríny byly vytvořeny nástroje, které umožnily pochopit podstatu dynamiky vědy. Za přispění k objasnění vztahu mezi teorií a experimentem se připisuje dobrovolnictví.